Je me sens concern\u00e9 par la disparition de Paul Virilio. C\u2019est le moment opportun pour faire une \u00ab d\u00e9claration spontan\u00e9e \u00bb et apporter quelques clarifications, au sujet de certaines de ces interventions apodictiques et apodidactiques.<\/p>\n
1. <\/b>Les faits personnels. La m\u00e9moire \u2013 souvenirs transform\u00e9s et attentes modifi\u00e9es \u2013 me renvoie \u00e0 Virilio en tant que cor\u00e9dacteur de la revue \u00ab Traverses \u00bb du CCI (Centre de Cr\u00e9ation industrielle de Beaubourg) \u2013 avec Michel de Certeau, Louis Marin et Jean Baudrillard ; dans le comit\u00e9 scientifique des \u00ab Cahiers d\u2019\u00c9tudes strat\u00e9giques \u00bb du CIRPES, Centre International de Recherches sur la Paix et les \u00c9tudes Strat\u00e9giques (EHESS) ; coparticipant au colloque publi\u00e9 sur \u00ab L\u2019\u00c9tat nucl\u00e9aire \u00bb, au num\u00e9ro sur la Guerre de \u00ab Change international \u00bb, n. 2, 1984 ; codirecteur du programme du CiPH, Coll\u00e8ge international de Philosophie. Virilio \u00e9tait pr\u00e9sident du Colloque Images et politique, aux Rencontres internationales de la photographie d\u2019Arles (1997) auquel j\u2019ai particip\u00e9 avec \u00ab Faire de l\u2019image un monument \u00bb (AA.VV, Images et politique, Actes sud\/AFAA, Arles, 1998.)<\/p>\n
2. <\/b>Explicitations. En s\u2019int\u00e9ressant h\u00e2tivement \u00e0 un auteur aussi productif – les traductions en italien sont tr\u00e8s nombreuses – on court le risque de le renvoyer \u00e0 l\u2019Had\u00e8s de l\u2019oubli \u2013 comme c\u2019est arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019ami commun Jean Baudrillard. Souhaitons un destin meilleur que les proc\u00e9dures exp\u00e9ditives d\u2019embaumement pour : l\u2019inventeur de la dromologie, le visionnaire v\u00e9loce de la technologie, le th\u00e9oricien des catastrophes, et absit iniura verbis<\/i>, le massm\u00e9diologue.<\/p>\n
Et surtout le Philosophe, une commande de la pens\u00e9e dont Virilio ne s\u2019est jamais empar\u00e9, du moins dans la tradition philosophique fran\u00e7aise, partag\u00e9e entre Sartre et Merleau-Ponty d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et Koyr\u00e9 et Bachelard de l\u2019autre. Ni m\u00eame philosophe de l\u2019acception de l\u2019anthropologie scientifique (Serres) ou de la philosophie empirique (Latour). Plus proche, le cas \u00e9ch\u00e9ant, de Guattari, avec lequel il a v\u00e9cu le mai 1968 Fran\u00e7ais \u2013 Deleuze \u00e9tait absent excus\u00e9 ! \u2013 et selon lequel n\u2019importe qui synth\u00e9tisant des concepts \u00e9tait philosophe.<\/span><\/p>\n Plut\u00f4t que de le pendre au cintre prot\u00e9iforme des pop-philosophes \u2013 qu\u2019il aurait accus\u00e9 volontiers de philo-folie – il vaut mieux lui reconna\u00eetre le r\u00f4le d\u2019intellectuel dreyfusard.<\/span><\/p>\n Penseur fort, critique dans les contenus et essayiste dans l\u2019\u00e9criture graphique \u2013 livres, revues, collections \u2013 et visuelle ; comme le prouvent les expositions importantes : \u00ab Vivre \u00e0 l\u2019oblique \u00bb (1970), \u00ab Bunker Arch\u00e9ologie \u00bb (1975), <\/span>\u00ab La vitesse \u00bb (1991), \u00ab Ce qui arrive \u00bb (2002), \u00ab Terre Natale, l\u2019ailleurs commence ici \u00bb (2008-2009). Exp\u00e9riences visibles de pens\u00e9e et d\u2019un art R\u00e9velationnaire !<\/span><\/p>\n 2.1.<\/b> Un intellectuel marqu\u00e9 par la guerre. Fils d\u2019un \u00e9migr\u00e9 italien, Virilio a v\u00e9cu l\u2019exp\u00e9rience de la Blitzkrieg allemande avant et apr\u00e8s la disparition de la ville de Nantes sous les bombardements \u00ab lib\u00e9rateurs \u00bb. Guerre mondiale et destruction urbaine totale d\u2019o\u00f9 il a tir\u00e9 des prospectives sur le rapport de la vitesse et de l\u2019architecture, sur la ville et la technique de guerre. Virilio qui a re\u00e7u en 1987 le Grand prix national de la critique architectural est avant tout un urbaniste, c\u2019est-\u00e0-dire un architecte passionn\u00e9 par les arts de l\u2019espace \u2013 le th\u00e9\u00e2tre et la danse \u2013 et dot\u00e9 d\u2019une vision culturelle internationale. Directeur de l\u2019\u00c9cole sp\u00e9ciale d\u2019architecture de Paris, son int\u00e9r\u00eat pour les bunkers allemands du Mur de l\u2019Atlantique \u2013 le Walhalla des monolithes Bauhaus dans l\u2019espace militaire \u2013 tient \u00e0 son penchant pour la Caverne contre la Tour forteresse comme lieu primaire de survie et pour le b\u00e9ton comme mat\u00e9riel de r\u00e9sistance.<\/span> Th\u00e9oricien de l\u2019Architecture oblique faite d\u2019espaces int\u00e9rieurs sans solution de continuit\u00e9 \u00e0 travers l\u2019encha\u00eenement de plans obliques et horizontaux, il a construit \u00e0 Nevers une \u00e9glise bunker (Sainte-Bernadette-du-Banlay) et il a influenc\u00e9 des archistars tel que Jean Nouvel. L\u2019Obliquit\u00e9 est une tendance strat\u00e9gique qui vise \u00e0 fuir diagonalement l\u2019opposition \u00eatre vertical et horizontal, un id\u00e9ogramme qui l\u2019a men\u00e9 petit \u00e0 petit jusqu\u2019\u00e0 son contraire, \u00e0 la d\u00e9mat\u00e9rialisation contemporaine des virtualit\u00e9s.<\/p>\n Apr\u00e8s l\u2019exp\u00e9rience radicale et soixante-huitarde \u2013 Virilio occupe la Sorbonne et le Th\u00e9\u00e2tre de l\u2019Od\u00e9on \u2013 et la d\u00e9sillusion qui en suit, il fonde la revue \u00ab Cause Commune \u00bb avec Georges Perec, marqu\u00e9 par la guerre comme lui. Pour ces deux-l\u00e0, Mai 1968 est plus un \u00e9v\u00e9nement culturel que politique et son implosion remet en cause la realpolitik de la gauche et la certitude facile des lieux communs. En plein scandale du Watergate, Virilio analyse la configuration des \u00e9difices et dans ses enqu\u00eates sur l\u2019urbanisme il \u00e9tudie le d\u00e9tournement des lieux \u2013 des \u00e9glises qui deviennent des garages, des casernes devenues mus\u00e9es et des entrep\u00f4ts transform\u00e9s en th\u00e9\u00e2tres. Mais surtout il souligne, avec Perec, l\u2019Introduction de signes infra-ordinaires \u2013 ni ordinaires, ni extraordinaires \u2013 pour donner une langue et un sens \u00e0 \u00ab l\u2019anti-spectacle journalier dont les journaux ne parlent pas \u00bb. M\u00eame si Perec a adh\u00e9r\u00e9 d\u00e8s 1967 \u00e0 l\u2019Oulipo, Virilio refuse de le r\u00e9duire aux seuls jeux de langage et il montre du doigt la violence tragique qui habiterait aussi son propre travail. Pour lui le nouveau voyeurisme de Perec est \u2013 \u00e0 la diff\u00e9rence de Robbe-Grillet \u2013 celui d\u2019un nomade urbain qui par l\u2019\u00e9criture \u00e9puise sociologiquement et politiquement l\u2019espace. Esp\u00e8ces d\u2019espaces de Georges Perec (1974) est le premier tome de la collection \u00ab L\u2019Espace critique \u00bb, que Virilio publie chez Galil\u00e9e pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 une nouvelle branche du savoir qu\u2019il a appel\u00e9 Dromologie. Une discipline des trajectoires qui se substitue \u00e0 la m\u00e9trologie, \u00e0 la g\u00e9om\u00e9trie des formes objectives, qui est n\u00e9cessaire pour \u00e9tudier le \u00ab omnicit\u00e9s \u00bb multimillionnaires, la catastrophe majeure du XXe<\/sup> si\u00e8cle, que nous finirons par l\u00e2cher, selon Virilio, au m\u00eame titre que les paysans ont abandonn\u00e9 les terres.<\/p>\n 2.2 <\/b>Apr\u00e8s les ann\u00e9es 68 la notion d\u2019\u00c9v\u00e9nement s\u2019impose, mise en lumi\u00e8re dans l\u2019\u0153uvre de Deleuze et de Guattari. Dans le paysage des \u00e9v\u00e9nements, Virilio rel\u00e8ve la dimension accidentelle due \u00e0 l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration plan\u00e9taire de la technique d\u2019abord, des nouvelles technologies ensuite. L\u2019accident, auquel il d\u00e9diera le regard transversal de ses recherches, n\u2019est pas seulement l\u2019absolue impr\u00e9visibilit\u00e9 de l\u2019\u00e9v\u00e9nement mais la d\u00e9faillance : r\u00e9sultat in\u00e9vitable mais inimaginable de tout savoir-faire technique. ( \u00ab C\u2019est le navire qui invente le naufrage \u00bb) ! Son attention aux accidents toujours nouveaux qui arrivent pour rem\u00e9dier aux accidents, l\u2019achemine vers la d\u00e9finition d\u2019Accident int\u00e9gral, catastrophique : avec des points de rupture tels que Seveso, Tchernobyl, Fukuyama, la destruction des (d\u00e9test\u00e9es et bab\u00e9liques) tours ! Les catastrophes sont les issues impliqu\u00e9es par le succ\u00e8s technique et non dans sa faillite : plus l\u2019invention est performante et plus l\u2019accident est traumatisant. L\u2019extase de l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration qui marque de son allure de Golem la science et les arts techniques n\u2019exige pas seulement un principe de pr\u00e9caution, mais aussi une nouvelle r\u00e9flexion \u00e9thique et politique. Jusqu\u2019\u00e0 l\u2019urgence de d\u00e9cro\u00eetre et de d\u00e9sinventer (voir le cas du plastique et de l\u2019automobile) ! D\u2019autant plus que la progression de la technique dans les soci\u00e9t\u00e9s militaro-industrielles est toujours orient\u00e9e, quand elle n\u2019est pas dict\u00e9e, par la logistique de guerre, par l\u2019invention de proth\u00e8ses meurtri\u00e8res, d\u00e9j\u00e0 nucl\u00e9aires et aujourd\u2019hui cybern\u00e9tiques. La guerre avance masqu\u00e9e par le free d\u2019une interactivit\u00e9 libre et gratuite. Selon Virilio, les m\u00eames instruments de communication – du t\u00e9l\u00e9graphe \u00e0 la photographie et au cin\u00e9ma, du radar \u00e0 internet – sont des dispositifs \u00e0 dominante optique et \u00e9lectronique, homologu\u00e9s et emprunt\u00e9s aux techno-syst\u00e8mes d\u2019interaction strat\u00e9gique. L\u2019arsenal postmoderne, pr\u00eat pour l\u2019emploi, compte d\u00e9sormais sur trois microsyst\u00e8mes de bombe : nucl\u00e9aire, informatique et g\u00e9n\u00e9tique – la d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, sinistre mutation de la nature humaine.<\/span><\/p>\n 2.3.<\/b> La valeur de la vitesse dont Virilio reconna\u00eet la d\u00e9couverte \u00e0 l\u2019avant-garde belliqueuse du Futurisme a guid\u00e9 ses derni\u00e8res observations (voir \u00ab Le Futurisme de l\u2019instant \u00bb dans le premier num\u00e9ro de Alfabeta, 2010). De l\u2019espace au temps, de la typologie aux \u00ab nanochronologies \u00bb : les moyens de transport, les flux touristiques mettent fin aux temps locaux et aux jets lags.<\/p>\n Le rapport entre le S\u00e9dentaire qui sait toujours, \u00e9quip\u00e9 en communication, l\u00e0 o\u00f9 il se trouve et o\u00f9 qu\u2019il aille et le Nomade, pas \u00e0 sa place en tout lieu est en train de s\u2019inverser.<\/p>\n Pour Virilio la synchronisation verticale temporelle pollue les distances et r\u00e9duit la perception m\u00eame de la Terre, dans sa dimension et son \u00e9cosyst\u00e8me. C\u2019est la racine du repeuplement plan\u00e9taire en cours, diasporas contre lesquelles il est inutile de doter l\u2019espace de murs (voir l\u2019exposition \u00ab Terre Natale, Ailleurs commence ici \u00bb, 2008-2009). La simultan\u00e9it\u00e9 cr\u00e9e de nouvelles inerties et de nouvelles incertitudes, pas seulement spatiales mais aussi temporelles – le terrorisme est en effet omnipr\u00e9sent. Dans ses derni\u00e8res \u0153uvres Virilio surligne le ph\u00e9nom\u00e8ne de la synchronisation instantan\u00e9e des affects comme matrice des flux nouveaux et des rassemblements collectifs et politiques. L\u2019\u00e9motion simultan\u00e9e et en temps r\u00e9el remplace tout compte fait les int\u00e9r\u00eats qui ont standardis\u00e9 l\u2019opinion publique des d\u00e9mocraties repr\u00e9sentatives. La synonymie croissante de l\u2019information et de la d\u00e9sinformation (voir les soi-disantes fake news) fait partie des effets de la mondialisation : \u00ab l\u2019entreprise la plus vaste de transmutation des opinions publiques jamais essay\u00e9e en temps de paix \u00bb.<\/p>\n Un \u00ab futurisme de l\u2019instant \u00bb, le \u00ab ici et maintenant \u00bb pr\u00e9sentisme radical alt\u00e8re le sens de l\u2019histoire d\u2019une fa\u00e7on catastrophique, mais n\u2019en est pas la fin. C\u2019est une autre histoire, impr\u00e9vue\/accidentelle, d\u00e9pourvue de la religion civile du progr\u00e8s qui serait rajout\u00e9e au r\u00e9gime \u00e9v\u00e9nementiel pr\u00e9vu par Braudel.<\/p>\n 3. <\/b>Cet \u0153uvre multiforme et radical, r\u00e9calcitrant par principe et en dehors des labels disciplinaires, a fait entrer en collision des critiques virulentes : le connu et d\u00e9risoire \u00ab canular de Sokal \u00bb contre lequel il se d\u00e9finissait critique d\u2019art de la science et les pamphlets des sociologues selon lesquels Virilio, tel que son ami Baudrillard, n\u2019aurait pas \u00ab eu lieu \u00bb. La d\u00e9fense bienveillante qui lui attribue le titre fouri\u00e9riste de \u00ab visionnaire \u00bb, en aggrave la position. \u00c0 travers la r\u00e9daction de dossiers documentaires sur la technologie et la guerre, Virilio saisit les impr\u00e9vus\/accidents comme des signes qui anticipent des tendances et des pr\u00e9sages d\u2019orientations collectives en voie de r\u00e9alisation : tel que le passage du regard de cyclope de la dictature orwellienne aux innombrables yeux de l\u2019actuel capitalisme du contr\u00f4le. Empreintes digitales et oculaires, donn\u00e9es ADN, drones, lecteurs de plaques d\u2019immatriculations : de l\u2019observation panoptique jusqu\u2019\u00e0 la trace la plus priv\u00e9e.<\/p>\n \u00c0 l\u2019inverse des mod\u00e8les \u00e9conom\u00e9triques souvent vou\u00e9s \u00e0 la faillite, Virilio balance des sondes et lance des alarmes : dans le monde pragmatique et n\u00e9or\u00e9aliste des matter of fact il se voulait investi de questions ardues et de probl\u00e8mes g\u00e9n\u00e9raux ; il ne cherchait pas des r\u00e9ponses toutes faites et des solutions cl\u00e9s en main. La g\u00eane provoqu\u00e9e par ses propositions d\u2019un Mus\u00e9e des accidents, d\u2019une Universit\u00e9 du d\u00e9sastre, d\u2019un Minist\u00e8re de la planification temporelle, et d\u2019inclure la Nuit dans le patrimoine de l\u2019humanit\u00e9 \u00e9tait ironiquement calcul\u00e9e.<\/p>\n Le plus \u00e9tonnant c\u2019est le refus d\u2019un trait idiosyncratique de son style : les n\u00e9ologismes. Virilio n\u2019utilise pas des mots ou des images cl\u00e9 \u00e0 soumettre \u00e0 des moteurs de recherche. Il essaye, par des mots plus ou moins heureux, de prendre en charge des situations et des \u00e9v\u00e9nements nouveaux, de mettre l\u2019\u00e9criture au niveau des d\u00e9sastres infra-ordinaires qu\u2019il recherche et devant lesquels la parole quotidienne est au point mort. Claustropolis, Dromosph\u00e8re, M\u00e9t\u00e9opolitique, M\u00e9galoscopie, Nanomonde, Postintimit\u00e9, T\u00e9l\u00e9subjectif, Trajectographie, mais aussi Colonisation de la t\u00e9l\u00e9pr\u00e9sence, R\u00e9alit\u00e9 diminu\u00e9e, Reflex incondictionnel, Spectateur photosensible, Temps multifractale et ainsi de suite. Une \u00e9criture exp\u00e9rimentale qui dans son intention n\u2019est pas diff\u00e9rente des litt\u00e9ratures de l\u2019avant-garde et de l\u2019action optiquement incorrecte des artistes \u2013 Baj, Beuys, Pollock, Turrell, etc. \u2013 que Virilio pr\u00e9f\u00e9rait puisqu\u2019ils avaient quitt\u00e9 l\u2019atelier pour le laboratoire.<\/p>\n \u00c0 l\u2019instar des exp\u00e9rimentateurs, Virilio avait le go\u00fbt de la parole p\u00e9nulti\u00e8me : il n\u2019annon\u00e7ait pas de malheurs ultimes, il \u00e9tait apocalyptique dans le sens \u00ab r\u00e9v\u00e9lationnaire \u00bb du terme. Fervent catholique, il citait Paul de Tarse : \u00ab Esp\u00e9rer contre toute esp\u00e9rance \u00bb ou, d\u2019une fa\u00e7on plus la\u00efque, Winston Churchill : \u00ab Un optimiste voit l\u2019opportunit\u00e9 dans chaque difficult\u00e9 \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le s\u00e9miologie italien Paolo Fabbri revient sur l’\u0153uvre multiforme et radical de Paul Virilio, ce littoraliste comme il se d\u00e9crivait lui-m\u00eame.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":463,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-460","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles"],"yoast_head":"\n